טיולים מסביב לעולם והגירה גורמים לאנשים רבים שהגיעו למדינה זו או אחרת להתחשבן במנהגים ומנהגים מקומיים. במובנים רבים, המנטליות של חברה תלויה בדת השלטת בה. גם אנשים לא דתיים סופגים מסביבתם גישות מוסריות בסיסיות, מושגי טוב ורע, לכן ישנה חשיבות רבה לאיזו דת שולטת במדינה המארחת. בואו ננסה להבין איזה תפקיד ממלאת הדת בגרמניה ואילו תנועות דתיות נפוצות כאן.
מקורן והתפתחותן של תנועות דתיות בגרמניה
עד המאה ה-3 לספירה בערך. שטחה של גרמניה המודרנית כלל את האדמות שהיו חלק מהאימפריה הרומית, ואת האדמות שאוכלסו על ידי שבטים שונים והאגודות שלהם שלא היו חלק ממערך המדינה הזה. עם זאת, האמונות הדתיות של תושבי ארצות אלה היו שונות מעט. בעיקרון, אלה היו כתות פגאניות שונות.
כלומר, דתם של הגרמנים בגרמניה באותם זמנים רחוקים הייתה פוליתאיסטית, תוך הכרה בנוכחותם של אלים רבים, שכל אחד מהם היה אחראי על החלק שלו בארגון החיים. ההבדל היחיד היה שתושבי החלק של אותו חלק של גרמניה, שהיה חלק מהאימפריה הרומית, קיבלו את פנתיאון האלים שלו, ותושבי השטחים החופשיים נהגו בפולחנים פגאניים שהגיעו מסקנדינביה.
בתקופה הרומית המאוחרת, משנת 300 לספירה לערך, החלה הנצרות לחדור לגרמניה. כתוצאה מכך, יחד עם מקדשים רומיים רבים, החלו להופיע מבנים דתיים נוצריים.
בפרט, אחת הראשונות שנבנו הייתה בזיליקת קונסטנטינוס בטרייר, שהיא כיום המקדש הנוצרי הגדול ביותר ששרד בתקופה העתיקה. בחלק הצפוני של המדינה הייתה השפעה משמעותית לכנסייה הקלטית, שלוחה של הנצרות, שהייתה נפוצה במשך זמן מה באירלנד ובאיים הבריטיים.
המטביל של המדינה נחשב לבוניפאסי הקדוש - בישוף מיינץ. הנצרות הפכה לדת השלטת בגרמניה בעידן הקרולינגים, שושלת הפרנקים שבנתה את האימפריה שלה במרכז אירופה המודרנית.
בשנת 1000 לספירה, רוב אוכלוסיית גרמניה המודרנית הייתה נוצרית.
בתחילת המאה ה-16, התעללויות מצד ההנהגה הקתולית, בפרט מכירת פינוקים, והאינקוויזיציה הביאו להולדת התנועה הרפורמית. ב-1517 הופיעו "תזות" של מרטין לותר - רשימה של 95 שאלות שהופנו לכנסייה, למעשה, הביקורת שלה, שנתמכו על ידי חלק ניכר מאנשי הדת והאוכלוסייה. בנוסף, לותר תרגם את התנ"ך מלטינית לניב גרמני שידוע מעט, שאותו דיבר בעצמו. כתוצאה מכך, ניב זה הוא שהפך לשפה הגרמנית מאוד בהבנתנו כיום.
הרפורמציה והתפשטות הפרוטסטנטיות בעקבותיה הביאו למלחמות דת, שבסופן נוצרה סובלנות יחסית.
בתחילת המאה העשרים, רוב אוכלוסיית גרמניה המודרנית הייתה בני קהילה של הכנסיות הרומית-קתוליות או הנוצריות הלותרניות. ב-1918, ברפובליקת ויימאר, שנוצרה על חורבות האימפריות הגרמניות שהתמוטטו, הדת ברמת החקיקה הופרדו מהמדינה, וחופש הדת הובטח לכל האזרחים.
בתקופת שלטונו של היטלר היו למדינה מערכת יחסים מסובכת עם הדת. מצד אחד ביקשו הפשיסטים להשיג שליטה מוחלטת בכל הכנסיות, מצד שני הם דגלו בוויתור על האמונה וביציאה רשמית מהכנסייה. בנוסף, נעשו ניסיונות להחדיר ניאו-פגאניות.
השואה ששחררו המנהיגים הפשיסטים צמצמה בצורה אסון את האוכלוסייה היהודית במדינה והשפיעה באופן משמעותי על שכיחות היהדות.
לאחר פיצול המדינה ב-1949 לשני חלקים, אתאיזם הושתל באופן פעיל ב-GDR (מזרח גרמניה), בעוד שממשלת ה-FRG (מערב גרמניה) הונחה ביחס לדת על ידי מצוות רפובליקת ויימאר. התוצאה של זה הייתה שאדמות המזרח של המדינה עדיין אתאיסטיות ברובן.
במחצית השנייה של המאה ה-XX - תחילת המאה ה-XXI, מהגרים חודרים באופן פעיל ל-FRG. זה הוביל להתפשטות משמעותית של דתות שלא אופיינו בעבר למדינה זו.
דת בחיי גרמניה המודרנית
לדת יש תפקיד משני בחיי הגרמנים המודרניים. רבים ממשיכים באופן מסורתי ללכת לכנסייה, אך בחיי היומיום, מצוות ועמדות דתיות אינן עוקבות אחר רוב האוכלוסייה. זה חל לא רק על נוצרים, אלא גם על מוסלמים ונציגי דתות אחרות.
האסלאמיזציה של המדינה מתרחשת, אך תפקידה מוגזם כעת מאוד על ידי התקשורת. רק שהחסידים האורתודוקסיים ביותר של דתות שונות גלויים יותר ונותנים באופן אקטיבי יותר סיבות אינפורמטיביות לאזכור בעיתונות.
ההרכב הדתי הנוכחי של גרמניה באחוזים הוא כדלקמן:
- עד 72% מהאוכלוסייה הם נוצרים בעלי וידויים שונים. בהרכב הכללי של אוכלוסיית המדינה, כ-31% מתושבי הרפובליקה הפדרלית של גרמניה הם קתולים, 33% פרוטסטנטים, 1% אורתודוכסים, 7.5% חסידי תנועות נוצריות אחרות. באשר לאורתודוקסים, הם לא רק מהגרים מברית המועצות לשעבר: האורתודוקסיה נפוצה ביוגוסלביה לשעבר, רומניה, יוון ומדינות נוספות.
- 2.2% מהאוכלוסייה הם מוסלמים.
- 0.1% - חסידי היהדות.
- 1.3% הם חסידי דתות אחרות וקבוצות דתיות.
- שאר אוכלוסיית המדינה, שהיא כ-24%, אינה מקפידה על דעות דתיות כלשהן. האנשים הללו מתחלקים לאתאיסטים, שבטוחים שאין אלוהים, ולאגנוסטים, המשוכנעים שאי אפשר להוכיח את נוכחותו או היעדרו של אלוהים, לכן עצם קיומו אינה רלוונטית.
נתונים סטטיסטיים, בהתאם לארגונים שביצעו את המחקר, משתנים מאוד. מספר ארגונים מציינים כי עד 57% מאוכלוסיית המדינה אינם מגיעים כלל לכנסייה ואינם מקפידים על טקסים, ובארצות המזרח חלקם של אנשים כאלה הוא 70% מהאוכלוסייה.
על פי הסטטיסטיקה, הדתיים ביותר הם אוכלוסיית הערים הקטנות וההתנחלויות הכפריות. הקתוליות נפוצה יותר במערב ובדרום המדינה; אוונגליסטים בעלי וידויים שונים חיים בעיקר בצפון ובמזרח המדינה.
אתאיזם נפוץ בעיקר בערים גדולות וברחבי ארצות המזרח.
תפקידה של הדת בחיי המדינה
לדת אין תפקיד משמעותי בחיי היומיום של תושבי גרמניה. העדיפות של ההנהגה הנוכחית של המדינה היא האדם עצמו, לא דתו.
מרבית אוכלוסיית המדינה רואה עצמה בני עדות דתיות שונות, אך הדבר אינו בא לידי ביטוי בחיי היום-יום.
נכון, יש שיעורי דת בבתי ספר בגרמניה. שיעורים אלה נלמדים אך ורק על ידי קתולים ולותרנים. סטודנטים אתאיסטים ובני דתות אחרות נדרשים להשתתף בשיעורי אתיקה במקום זאת.
יש גם שאלות שבהן צורתן דתית אין להן קשר ישיר לדת. לכן, בשנת 2021 בהאנובר, לובק, המבורג וברמן, הוחלט להכריז על יום הרפורמציה - 31 באוקטובר - כחג.
למרות המרכיב הדתי לכאורה, הרעיון המרכזי מאחורי זה הוא שיש פחות חגים בארצות המזרח מאשר בארצות המערב, שבהן מספר חגים קתוליים הם ימי עבודה שאינם ימי עבודה. ליבק והמבורג כבר אישרו את ההצעה, האנובר וברמן ממתינות להחלטה.
ההשפעה הבולטת ביותר של הדת על חיי גרמניה בימי ראשון. ביום זה כמעט בלתי אפשרי למצוא חנות עובדת - האורתודוקסים בממשלה מאמינים שצריך להקדיש את היום הזה למשפחה ולכנסייה, ולא לקניות.
מס כנסייה
חוקת המדינה מסווגת ארגונים דתיים שונים כתאגידים אזרחיים. זה מאפשר לארגונים כאלה לגבות מיסים מחבריהם, המושקעים על היבטים שונים, בעיקר צדקה, של פעילותן של קהילות דתיות.
המס משולם במקביל למס הכנסה. גודלו הוא 2-3% מההכנסה.
כדי שהמס יתחיל להיגבה, על המשלם להצהיר מרצונו על חברותו בקהילה. אולי, זה עם תכונה זו של החקיקה שאחוז כה גבוה של אתאיסטים רשמיים בגרמניה קשור.
אנדרטאות דתיות בגרמניה
למרות הגישה האתאיסטית של אוכלוסיית גרמניה, יש הרבה כנסיות של וידויים דתיים שונים במדינה. הדבר בולט במיוחד בעיירות קטנות עם בניינים נמוכים: תפילות מתקיימות בכנסיות, חברי קהילה נוכחים בתפילות וניתן לשמוע פעמונים מדי פעם.
בגרמניה יש מספר רב של מבני כנסיות המהווים מונומנטים של היסטוריה ותרבות. מבנים כאלה כוללים:
- קתדרלת קלן הקתולית;
- קתדרלת Ulm הפרוטסטנטית;
- הקתדרלה הקיסרית של אאכן, בה הוכתרו קיסרי האימפריה הרומית הקדושה;
- בזיליקת 14 העוזרים הקדושים בבוואריה;
- קפלה ישנה ברגנסבורג;
- הכנסייה המכללית של St. סטפן במיינץ.
רשימת המונומנטים המדהימים של אדריכלות והיסטוריה של הכנסייה היא כמעט אינסופית - בכל עיירה גרמנית בטוח תמצאו כנסייה יפהפייה.
סוף כל סוף
למרות המספר העצום של כנסיות בחיי גרמניה המודרנית, הדת אינה תופסת מקום רב. רוב האוכלוסייה הם נוצרים או מגיעים מסביבה זו. הגישה המוסרית והאתית של הנוצרים מכל הווידויים זהים, והם קרובים לתושבי רוסיה, אוקראינה, מולדובה ובלארוס. ההשפעה המשמעותית של הגורם האסלאמי במדינה טרם הורגשה.
